İki Gözüm Giden Gitti...

Hayat hep akar ya durmaz

Su gibidir ya zaman, tutulmaz

Öyle akıyor yine kendi hızında ama

Kalbinde bir taşla...

Akışı kesilmese de değişti

Bulandı suyunun berrak rengi

İki gözüm giden gitti...

Küçük boyunlara ağır gelen

Şehitlik madalyası imiş tesellisi

Nafile geri getirmeyecek hiçbiri 

Babanın evin içinde yankılanan sesini...

Her akşam babanın eve gelişi

Artık kağıttan silinen bir kurşun kalem izi

Belli belirsiz hayali

Hatıralar bir fotoğraf karesi gibi

Kalacak minik dimağlarda

Sadece bir resim ve hissi

Belki hiç bilmeyecek neden kırmızı karanfili sevmediğini 

Ya da her resmi törende, göndere bayrak çekildiğinde neden içinin sıkıldığını...

Düşündüğünde çok sonraları

Ölümü bilmese de yokluğu bilecek

Hayatı annesinin kaygılı yüzünden öğrenecek

Büyüyecek

Tanrı vergisi saf kalbi

Büyüdükçe isyana, öfkeye, kine meyledecek

Vatan uğruna değil de, belki de bir hiç uğruna kaybettiği düşüncesi 

Her gece içini kemirecek, uykusunu bölecek

O zaman için için hissettiği bu eksikliğin, ezikliğin, haksızlığın bedelini kim ödeyecek..?

Bir Varmıııış Bir Yokmuş

2 ya da 3 yaşındaymış

Sorsan o da yaşını bilmiyormuş

Bir gün annesi gitmeleri gerektiğini söylemiş

Artık toprak yolunda top oynadığı evleri güvenli değilmiş

Başka bir evleri olacakmış 

Bu eve komşu bir ülkedeki evmiş

Komşu çocukları zaten onun arkadaşıymış

Bunu duymak hoşuna gitmiş

Hem gidecekleri yerde deniz de varmış

Deniz kocaman bir kapta suymuş

Onunla oynanır mıymış diye sormuşsa da annesi onu duymamış

Bu yeni yer iyi bir yermiş

O zaman annesi ve babası niye hiç sevinmemiş

Yol çok uzunmuş, yorulmuş

İlk baştaki heyecanı, uzun yola dayanamayıp sönmüş

Geldiklerinde ilk defa denizi görmüş

Rengi maviymiş, en sevdiği renk

Buna sevinmiş

Demek ki burası iyi bir yermiş, annesi zaten öyle söylememiş miymiş

Kıyısında biraz kumlarla oynamış

Sonra sokaklarında badi badi koşmuş

Akşam olunca evlerini sormuş

Annesi evlerine gitmek için bir yolculuk daha yapacaklarını söylemiş

Ama söz vermiş, bu seferki kısa olacakmış

Gidecekleri yerin adı Kos'muş

Bu ismi sevmiş, oyun gibi gelmiş

Kos'a gitmek için bir bota binmek gerekmiş

Bot denizin içinden geçecekmiş

Bunu duyunca küçük kalbi küt küt atmış

Ama o yüzme bilmiyormuş

Annesi ona sarılmış, korkma ben yanındayım demiş

Ağlamaktan başka çare yokmuş

Annesine sokulmuş

Sonra gözlerine basan uykuya teslim olmuş

Uykusunun bir yerinde bağrışlarla uyanmış

Uykusu birden korkuyla açılmış

Bir itiş kakış, bağırış ve soğukluk varmış

Annesi de korktuysa eğer kesin kötü birşey olmuş

Annesi onu kucağında sıkı sıkı tutmuş

O da annesine sıkı sıkı tutunmuş

Ama Kos'a gidecek bot suyla dolmuş

Kendini birden denizin içinde bulmuş

Bu sefer rengi mavi değil karaymış

Çok korkmuş

Zaten en çok karanlıktan korkarmış

Ağladıkça, anne dedikçe ağzına su dolmuş

Denizin tadı tuzluymuş

Üşümüş ve evini özlemiş

Yine uykusu gelmiş

Demek denizde uyumak böyle birşeymiş

Kırmızı t-shirt'ünü giydiği o gün, kısa hayatının son günüymüş

Bunu hiç ama hiç bilemezmiş

Hayat gerçekten de, annesinin uykudan önce anlattığı masallar gibiymiş

Bir varmııııışşşşş, bir yokmuş...

İsmini bile bilmediği ülkelerde sığınacak bir yer bulmak, ne kadar da zormuş

Bu dünya gerçekten de garip bir yermiş

İyi ki de cennete gitmiş

Orada korku yokmuş, kötü de

Kimse ona demese de bunu bilmiş

Hem orası sıcak ve güneşli bir yermiş

Kos Adası'ndan bile daha güzelmiş

Üstü başı, ıslak saçları hemen kurumuş

Yemişlerden yemiş, karnı da doymuş

Annesinin söylediği doğruymuş

İyiler hep kazanır 

Masalların sonunda hep güzel şeyler olurmuş...

Muş...muş...

Emzirmek ya da Emzirmemek... İşte Bütün Mesele Bu Değil.

Ömür Gedik dünkü yazısında ..... demiş ki: "Emzirmekten pek hoşlanmamış ve muhtemelen de bu yüzden iki ay sonra bırakmak zorunda kalmıştım. Cinsel obje olarak görmekten bir türlü vazgeçemediğim memelerin kutsal olduğu söylenen bu görevine alışamamıştım bir türlü. Çoğu erkeğin de benim gibi düşündüğünü biliyorum. Bu yüzden dünya emzirme haftası sebebiyle yapılan "istedikleri yerde emzirsinler" çağrılarına katılmıyorum. Kadınlar tabii ki çocuklarını emzirsinler ama bunu herkesin gözüne soka soka yapmasınlar. Kadınların emzirme özgürlüklerini sokak ortasında, istedikleri yerde kullanmaları bana cinsellik ve libido düşmanı bir hareket gibi geliyor. Hele hele parklarda, meydanlarda yapılan şu toplu bebek emzirme eylemleri yok mu? Gereksiz bir sovenizmden başka bir şey değil."

Sonra kendisine gelen tepkilerden sonra da bugün twitter hesabından, "emzirin ama saklanın, emzirin ama kapalı yerde görün işinizi, emzirin ama üzerini örtün" gibi yorumlarla emzirme işinin mahremiyetine dikkat çekmiş. Sebebi, yukarıda beyan ettiği gibi, cinsellik ve libido düşmanı olarak nitelediği bu eylemi görmeye tahammülü olmaması. Belli ki bu eylemden bir şekilde tiksiniyor, belli ki kadın gibi kadınlığa yakıştıramıyor.

En başta şunu söylemek yerinde olur ki, herkes emzirmek zorunda değil elbette. Bu bir tercih ve şartlar meselesi ve bu konuda kimseyi yargılamadan herkesi kucaklamak gerekir. Neticede kimisi istemediğinden, kimisi beceremediğinden, kimisi sağlık sebepleri, kimisi çocuğun durumu vs. sayısız sebepten dolayı bir çok anne bebeğini emzir-e-miyor. Burada annenin tercihi çok önemli. Eğer anne emzirmek konusunda çok isteksizse, saten formül işlemiyor ve o işten pek de hayır gelmiyor. Çünkü annenin mutluluğu gerçekten önemli ve bebek her durumda mesajı alıyor zaten. Sevilmeyen bir bebeğin öldüğü düşünüldüğünde, bebeğe verebileceğin kadarını vermek ama her durumda sevgiyi ve şefkati eksik etmemek fikrimce ön koşul.

Emzirmek, hem anne, hem de bebek için şüphesiz en sağlıklı ve paylaşımı eşsiz bir tecrübe. Ve bilge doğa kuralları ne de güzel işlemekte heyhat! Fakat yine de bu doğa kuralları ile yukarıda saydığım sebeplerle uyum içinde ol-amayan kadınlar olabilir elbette. Mesele zaten emzirmek veya emzirmemek de değil. Bu yazının bu kadar çok tepki çekmesindeki mesele, emzirmeyi öcü gibi göstermek; emziren kadını ise kadınlık cemiyetinden dışlamak. Hem de bu işi "çoğu erkeğin de benim gibi düşündüğünü biliyorum." Demek suretiyle bir takım bu işten çakmayan erkekleri de yandaş ederek yapmak. Yani aslında belden aşağı vurmak... Hayatın sana sunduğu imtiyazı (herkese sesini duyurabilecek konum) kötüye kullanmak... Kötüye kullanmak derken, ille de toplumsal bir anarşiye sürüklenmemiz gerekmiyor zahir. Nitekim birçok kadın bu söylemden rahatsız olduysa, belki o an lohusa bunalımında olan bir kadın bu yüzden ağladıysa, bir takım kendini bilmez erkekler mevzi kazandıysa veya bebeğin getirdiği değişimler sebebiyle evliliği çıkmaza giren ve fakat düzeltmek için çabalayan çiftlerin duygu durumlarına çomak soktuysa, bu kanaatimce yeteri kadar bir kötüye kullanmadır.

Ömür Gedik'in bu yazısının bir zamanlar Ömer Tuğrul İnançer tarafından sarf edilen "hamile kadının sokağa çıkması terbiyesizliktir. En başta estetik değil." kelamlarından bir farkı yok bence. Zira ikisinde de alt metin, bu her iki doğal kadınlık durumunun hakir, tiksinç görülmesi. Bu sözler açıkça zikredikmese de, geçen duygu bu çünkü, çok net bir şekilde tiksinme. Ayrıca birisinin hoşgörünün kalbi tasavvufun, diğerinin de özgür şehirli kadının simgesi olması, ne de güzel bir ironidir. Teeealllaammmmm, kafalara bak...

Şüphesiz, ne kadar inkar edilmek, yadsınmak istense de, şu bir gerçek ki, memelerin gerçekten emzirmek gibi bir işlevi var :) Yani kullanım alanları çok, çok işlevliler. Ve bunların hepsi kadınlığa dahil. Sen şimdi sadece bir kısmına cici, diğerine kaka dersen, bir kısmına onay verip diğerini reddedersen o zaman kadınlığı da kendin gibi bölmüş olursun. Halbuki kadınlık, çocukken giydirdiğmiz karton bebekler gibi bir şey mi ki, onun bir derinliği var. Zaten hep barbi/cindy bebeklerin işi bunlar, hep onların bilinç altı mesajları. Velhasıl, annelik ve annelik mevzuları da (emzirmek gibi) kadına bu derinliği kazandıran başlıca araçlar bence. Kadınlığa dahil her basamak, her görünüm bu derinliği beslemekte. Hakir görülen emzirmek de buna dahil. Kadın, her haliyle tam, bütün ve mükemmel ve en çok da doğal akışında güzel. Doğanın bu işleyişi, bu doğal akışı yeterince görkemli bence. Tabii Anlayabilene.... 

Geçiyorum mahremiyete... Yahu dekolte kıyafetler içinde memeler sergilenirken iyi de, emzirirken mi akla geliyor bu mahremiyet? Öncelikle niyete bakmak gerek. Şahsen ben hiçbir annenin parklarda memesini teşhir etmek için emzirdiğini düşünmüyorum. Eğer öyle olsaydı bunun için kuytu köşe park yerlerini seçmezlerdi herhalde. Ayrıca mevzudan uzak olanlar için belirtmekte fayda var ki, emzirmek öyle ertelebilen, eve saklanılabilen ve geçiştirilebilen bir eylem değil. Çünkü bunun sadece beslemekle alakası yok. Bebek sakinleştirmenin en iyi yolu emzirmektir; zaten bebeğin de her zorlandığında ilk tercih ettiği budur. Yani bunun doğrudan bebek bakımı ile ilgisi var ve bebek bakımı biraz önce söyldiğim gibi ötelenebilen bir durum değil. Eğer bir anne emziren bir anneyse, bunu her yerde ve her zaman çekinmeden yapmalıdır, yapabilmelidir. Zaten aksi de pratikte hiç mümkün değildir. Herşeyden önce emen bir bebeğin bir takım toplumsal kaygıları anlamasını zaten bekleyemeyiz. Takdir edersiniz ki, annesinin evde her zaman emzirip de dışarıda emzirmemesini anlayışla karşılayamaz bir bebek :) Çünkü o en temel ihtiyacının giderilmesi peşindedir ve bence bunda son derece de haklıdır. Zaten bilenler bilir, bebek bakımı süreklilik ve istikrar gerektirir. Aksi durum bebeği kaygılandırır ve huzursuz eder. O halde hemen akla şu gelir: eğer ille de biri bu durumdan huzursuz olacaksa, bir bebeğin gerçek bir ihtiyacının karşılanmamasından dolayı huzursuz olması mı, yoksa bir yetişkinin hoş-görü eksikliği ve artık bilinmeyen bir içsel sebeple duyduğu huzursuzluk mu tercih edilmelidir? Cevap...? 

Aklıma şimdi bir anı geldi; onu sizinle paylaşmak istiyorum. Bir gün bir uçak seyahatinde iken, arkamda baş örtülü bir kadın ve bebeği oturmaktaydı. Bebek zaten daha kalkmadan huzursuzdu ve ağlıyordu. Uçak havalanınca da ağlaması feryat figan halini aldı. Annesi, bebeği bir sağına bir soluna emziriyormuş gibi çeviriyor, fakat gerçekte emzirmiyordu. Büyük bir ihtimal bebek artık fiziksel olarak da rahatsızdı, kimbilir belki yutkunamadığından dolayı kulağı tıkanmıştı. Zira bebeklerin uçak seyahatinde kulaklarının tıkanması pek sık görülür ve bunu aşmanın en iyi yolu da yine emzirmektir. Ancak o başörtülü anne de, belli ki aşmak isteyip de aşamadığı bu konuda bir baskı hissetmiş ve toplumun o pek mantıklı beklentilerine boyun eğmişti ve neticede bebeğini emzirmek istediği halde emzir-e-medi. Bebeğin o perişan hali, yakında oturan yolcuların içini sızlattı ve ben dahil herkes bebeği bir şekilde oyalamaya çalıştı. O an o kadar üzüldüm ki bebeğin o haline, alıp kendim emzirmek bile istedim. 

Demem o ki, herşeyi anlamak zorunda değiliz; mevzudan uzak olunca her eylem anlamsız gözükebilir insanın gözüne ama pay vermek gerekir yine de. Kötücül zihniyetimizi anlamadığımız durumların üzerine her fırsat bulduğumuzda zerk etmenin hiçbir yararı ve anlamı yok. 

Emzirme haftası ve toplu emzirme seminerleri... Helal olsun diyorum bunları yapan annelere... Özgürlük kimsenin eline verilmiyor ne yazık ki. Almak için çarpışmak, savaşmak gerekiyor. Bu hep böyle. Bugün çok satan bir gazetenin çok okunan bir köşe yazarının bile üstü örtülü olarak kadına cinsel obje olarak yaklaşması, kadınlığın yalnızca cinselliğini kabul edip doğurganlığını, anneliğini dışlaması belki de toplumsal olarak nerede olduğumuzu gösteriyor. Demek ki özgürlük aslanın ağzında, daha çok emek vermek gerekiyor. 

Sonuçta özgürlük önce insanın beyninde. İnsanın önce kendini aşması, kendi sınırlarını kaldırması gerekiyor elbet. Kendimden örnek verecek olursam, Kemal Ateş'i 2 sene boyunca emzirdim. Zaman zaman bunalsam da bu durumdan, ona o yaşında verebileceğim en güzel hediyeydi o ve ben de onu vermek istedim. İyi ki de yapmışım. O zamanlarımda ben de dışarda emzirmekten çekinir, rahatsız olurdum. Şimdi olsa diye düşündüğümde, sanırım yine çekinebilirim :))) Demek ki daha çok çalışmam gerekiyor :)) ama yine de destekliyorum yapanları, yapabilenleri. Neticede şunu biliyorum; iyiyi bağırarak söylemek, kötünün sesini kısmak gerekiyor. 

Son olarak şu emzirme örtüsü meselesi.... Yaf ben onu hiç başaramadım. Ateş her seferinde kaldırıp attı. Tek işe yaradığı yer ce-eeee oyunuydu :)) Başarabilenleri gözlerinden öperim.

Tüm annelerin emzirme haftasını kutlarım. Sevgiler.

Önyargılar

Geçenlerde Nil Karaibrahimgil'in bir yazısını okumuştum. Yazıda, Gülgen Ergen'in "Öğrendim Ki" isimli yeni çıkan kitaptan övgüyle bahsetmiş ve kitabın okunması tavsiye etmişti Nil. Gülben Ergen'i hiçbir zaman kendime yakın bulmamakla birlikte, referansı Nil olduğundan (ki onun yazılarını severim) kitabı alıp hemencecik okuyuverdim. 

Uslup gerçekten oldukça samimiydi, adeta konuşur gibi... Ve okudukça, yazar hakkındaki olumsuz katı fikirlerim, önce esnedi, sonra da tamamen eriyip kitabın akıcılığında kaybolup gitti. Demek ki bariz bir önyargıydı benim bu yaşadığım... Bilmediğim, hiç tanımadığım, yüz yüze bile gelmediğim birisi hakkında oluşturduğum bir olumsuz şablon. Ön-yargı. Hakikaten de ne çabuk yargılıyorduk hemen herkesi. Bizim gibi olmadıkları için, bizim baktığımız yöne bakmadıkları için, o an bizim gibi düşünmedikleri için vs. Vs. Vs. Demek ki herkes kendisini doğru biliyor, herkes kendi doğrusu kabul edilsin istiyordu. E ama kibirli olmak da aynı anlama gelmiyor muydu? O zaman her yargının içinde mutlaka kibir de yok muydu? Şöyle bir düşündüğümde, gerçekten de hep kendine gereksiz anlamlar yükleyen insanların, diğerlerine daha fazla yargıçlık tasladıklarına şahit oldum. Ve yargının var olduğu her yerde de doğal olarak yeşeren bir savunma, gereksiz bir kendini ispat külfeti, anlamsız bir mahkeme muhabbeti... Herkeste birilerine birşeyler öğretme telaşı, en çok kendi bildiğinden...  Herkeste bir diğerini hizaya çekme ihtiyacı, en düzgün kendi durduğundan... Çoğu zaman da sözlerini kavramadan söylenen ezbere bir türkü, herkes öyle söylediğinden... Halbuki yargılayan insan ne de çok yanılıyor. Çünkü gözleri hep karşıya bakıyor, kendini göremiyor. Şimdi ben bunları söyledim diye önyargısız mı oluyorum peki? Hayır tabii ki. Fakat öyle olmaya gayret ediyorum. Kendimi hep sobeliyorum, çuvaldızı hep önce kendime batırıyorum :)

Aslında anahtar kelimenin hoşgörü olduğunu düşünüyorum. Çünkü tek bir renk miyiz? Tek bir göz mü? Tek bir kulak mıyız ki, hep aynı duyalım? Gök kuşağında bile yedi renk var. Madem ki hepimizin parmak izi farklı, o halde hayattaki izleri farklı olmaz mı? Herkesin bu hayatta göstereceği bir şey, söyleyeceği bir söz, bu hayata kattığı bir renk var ve hepsi resimde bir bütün olarak  güzel durmaz mı? İşte kitapta da, bir rengin tam da olduğu gibi, samimiyetle ve coşkuyla tüpten aktığını gördüm ben. Bunu sevdim. Ayrıca, dışarıya öfkeyle ahkam kesmektense, böyle bir paylaşımı her zaman çok daha anlamlı bulurum. 

Velhasıl kelam, bir insanı yargılarken referans noktasını hep kendimiz olarak alıyoruz. Halbuki biz kimiz, o kim, kim hangi dağı aşmış, kim hangi yolda kalmış, bunları kim bilebilir? Siz mi? Ayrıca sen diye bildiğimiz, üç yıl sonra bambaşka biri de olabilir. Olmayacağına kim garanti verebilir? O zaman yargıladığın "sen" de izafi bir kavram değil midir? Böyle bir yorumu daha önce de bir yerde okuduğumu hatırlıyorum şimdi. Herman Hesse'in Siddharta'sındaydı sanırım. Şimdi içeri gidip kitaptan o yeri bulmaya çalışacağım ve arkama yaslanıp mevzuyu hislerimin en güzel tercümanından bir kez daha dinleyeceğim:

"Beni iyi dinle, dostum, iyi dinle! Benim gibi, senin gibi bir günahkar, günahkardır ama bir gün yine Bürahman olacak, Nirvana'ya ulaşacaktır; bir gün yine Buddha olacaktır. İşte bu 'bir gün' yanılgıdır, bir benzetmedir yalnızca. Günahkar dediğimiz kimse, Buddha yolunda ilerleyen biri değildir. Her ne kadar biz düşüncelerimizde nesneleri başka türlü tasarlayamasak da, günahkar bir kimse bir gelişim sürecini yaşamaz. Hayır, gelecekteki Buddha günahkar kişinin içinde şimdiden, bugünden vardır; geleceği içindedir onun, onda, sende, herkeste oluşan olası, gizli Buddha'ya tapmak gerekir. Dünya, dostum Govinda, mükemmellikten yoksun veya mükemmellik yolunda ağır ağır ilerliyor değildir. Hayır, her an mükemmeldir o, tüm günahlar bağışlanmayı, tüm küçük çocuklar yaşlıyı, tüm bebekler ölümü, tüm ölenler sonsuz yaşamı kendi içinde taşır. Hiç kimse bir başkasının yürüdüğü yolda ne kadar ilerlemiş olduğunu göremez. Haydutların ve zar atıp kumar oynayanların içinde bekleyen bir Buddha, Brahmanların içinde bekleyen bir haydut vardır. Yoğun bir meditasyonla zamanı yok etme, var olmuş olan, var olan, var olacak olan tüm yaşamı bir eşzamanlılık içinde görme olanağı ele geçirilir. Böyle bir durumda her şey iyidir, her şey mükemmel, her şey Brahman'dır. Bu yüzden, var olan her yer iyi görünüyor bana; ölüm yaşam gibi, günah kutsallık gibi, akıllılık aptallık gibi görünüyor. Her şeyin öyle olması gerekir; her şey benim onayımı, benim istekliliğimi, benim sevecen rızamı beklemektedir. Benim için iyidir o zaman, bana zararı dokunmaz. Günaha pek çok gereksinim olduğununkendi bedenimde ve kendi ruhumda yaşadım. Diretmekten vazgeçip dünyayı sevmeye öğrenmek, onu kendi arzuladığım, kensi hayalimde yaşattığım bir dünyayla, kensi uydurduğum bir mükemmellikle karşılaştırmayıp nasılsa öyle bırakmak ve onu sevmek, gönülden onun içinde yer almak için şehvete, mal ve mülke, kendini beğenmişliğe gereksinim duydum; en rezilce umarsızlıklara kapılmayı gereksindim. - İşte, sevgili Govinda, kafamda beliren düşüncelerden şu an aklıma gelen birkaçı." (Can Yayınları 35. Baskı/ sf. 140-141)

Sevgiler.

Geçen seneydi... Seninle denizin kıyısındaki taşlara oturup konuşmuştuk. Sana gideceğimi söylemiştim. Artık gitmem gerektiğini... Ağladın tabii; "ditme yop ditme anne" dedin. Kalbim, o an buzlu camlar gibi çatlayıverdi. Parçaları toplarcasına sardım ben de seni. Sen yine ağladın. Bu sefer ağladıkça seni daha çok kucakladım. Kulağına hep güzel şeyler fısıldadım, komik şeyler... Seni biraz olsun güldürebilmekti niyetim ve ilk defa o zaman keşfettim, ağlarken de gülebildiğimi. Denizden savrulan dalgalar, gözyaşlarımızla birleşti. Bu ayrılık bizim için bir ilk'ti ve büyük harflerle yaşanıyordu her ilk gibi.

Gerçekten ikimiz için de kolay değildi. Lakin yaşın tam da ikiydi ve artık kanatlanma vaktiydi. Benim için elbette zordu ama en çok o küçük, saf bedende gördüğüm üzüntü, isyan bana koydu. Ama güvendim sana minik papatyam. Neşeyle bakan gözlerine, umut dolan yüreğine, çıkmaya hazırlanan kanatlarına güvendim. Sen bu işi benden daha güzel becerecektin, buna emindim.

O gün annenin valizini birlikte güle oynaya hazırladık. Gecesinde küçük burnundan bir kere daha öpüp kokunu içime çektim ve yola koyuldum. Yol boyu seninle ilgili düşler gördüm. Ara ara on dördünde bir ergen gibi, yanımda götürdüğüm atletini koklayıp öptüm, sonra yine uykunun kollarına gömüldüm.

Sonrası serin... Kanatlanmak için uygun bir zemin. Ben özlediğim büyük kanatlarımla yükseğimde dingin, sen de çıkmaya hazırlanan minik kanatlarınla duruyorsun ufukta engin... Biriciğim...

Şimdi bir sene daha geçti bak. Biz aynı konuşmayı yaptık yine seninle denize taş atarak. Bu defa minik kuşun göğsünde tek bir merak, o da özgürce uçmak... Her çırpınışında bunu söylüyor. Büyük kanatlar gitmesin ama gölge de etmesin diyor. Küçük gagası, pençeleri ve minik kanatlarıyla seferber olup savaşıyor. Gelecekteki yuvası için şimdiden alıştırma yapıyor. 

Anne kuş onu özlüyor. Hep çok seviyor. 

Rolleri Değişince

Bir sabah işe giderken...

K.Ateş: Sen şimdi neyeye didiyoysun anne?

Oyaanne: İş yerine gidiyorum annecim.

K.Ateş: Ben de işe didiyoyum. Benim de biy işim vay.

Oyaanee: Aaaaa, öyle miiiiii? 

K.Ateş: Evet. Buyası benim iş yoyum. Bu yoydan gidiyoyum işe.

Oyaanne: Hımmm, anladıııımmm; demek işe gidiyorsun. 

Kısa bir es (düşünme zamanı 😊)

Oyaanne: Tamam ama (üzgün tonlama) 😔 Ben seninle biraz daha oyun oynamak istiyordum.

K.Ateş: Ama şimdi oymaaaaz. Bugün iş gün. Benim işe ditmem deyetiyoy.

Oyaanne: Hımmmm, peki, ne yapalım o zaman öyle olsun. 

Oyaanne: Aaaaa Ateş, bak aklıma şimdi yeni bir fikir geldi (heyecanlı)

K.Ateş: Neeee, neeee, hadi söööyeee?

Oyaanne: O zaman ben de senin iş yerine gelebilir miyim? 

K.Ateş: Tamam. Oyuy. Hadi sen de del (kafa sallayarak ve sevinçle-istediği bu ya 😂)

K.Ateş: Benim...benim iş yeyimin moy biy baççesi vay. 

Oyaanne: Mor bir bahçesi mi var? Ne kadar değişik. Peki mor ağaçlar mı var orda?

K.Ateş: Hayıy. Ağaçlay yeşil oluy. Moy...yoketley vayyyy.

Oyaanne: Hımmmmm. Mor roketler 😂 ne kadar güzeellll. Harika bir iş yerin varmış senin.

Oyaanne: Peki Ateş, sen ne yapıyorsun orda?

K.Ateş: Çalışıyoyum. 

Oyaanne: Nasıl çalışıyorsun peki, ne iş yapıyorsun?

K.Ateş: Çalışıp ..... mamalay yapıyoyum. Mama için çalışıyoyum. (Kıyamam 😔)

Oyaanne: Ne güzelmiş. O zaman bu akşam senin getirdiğin mamaları birlikte  yiyelim mi?

K.Ateş: Hıh hıhhh (kafa sallıyor) tamam...

Not: Söz uçar hep değil mi..? Daha nice konuşmalar var belki bunun gibi saklayamadığından zamanın rüzgarında savrulan. Ne yapalım, sağlık olsun. Varsın, savrulsun... Hem yakalayıp istifleyeceğiz de ne olacak, değil mi..? Sonra küf kokacak. Kelebeği kavanoza hapsedip izleyince sanki güzel mi olacak... Belki bu arada sözler, anılar unutulacak ama hisler nasılsa hep aynı kalacak. Eğer güzel anılar biriktirdiysen, düşününce kalbine hep sıcaklık dolacak. Eğer anılar acıysa, soğuksa o zaman dilimi zaten akıştan kopacak, o anı donacak ve sen istemesen de, gözünün önündeki bir çapak gibi kendini hep hatırlatacak. Ne kötü... Bu yüzden kelli, saklamayı hiç marifet bellememeli. Eskilere güle güle deyip yenileri neşeyle misafir etmeli...

Bibliotherapy

Bibliotherapy, yani kitapla tedavi ile tanışmam, eşimin bana ilgileneceğimi düşündüğü bir köşe yazısını göndermesi ile oldu. Psikoloji her zaman ilgi alanım olmuştur ama bibliotherapy adı altında bir terapi yöntemini gerçekten ilk defa duydum. Meraklılar adına yazının linkini aşağıya yazıyorum:

http://www.newyorker.com/culture/cultural-comment/can-reading-make-you-happier

Bibliotherapy'nin asıl amacı, bireylerin varoluşun günlük duygusal zorlukları ile başa çıkmasında yardımcı olmak. Tabii bunu kitaplar ile yapmak. Yetişkinler için bibliotherapy, bir kendi kendine tedavi yöntemi ve yöntem basitçe, kişinin içinde bulunduğu durum, yaşam deneyimleri ve hayattaki amacı doğrultusunda, "bireye uygun" olarak tavsiye edilen kitapların okunması yolu ile işlemekte. 

Konunun en can alıcı ve "alelade bir kitap tavsiyesi" algısını aşan noktası ise, bunun bireye özel ve onun ihtiyaçlarına uygun olarak, belli bir birikim ve tecrübeye sahip uzmanlar tarafından yapılması ve bu konuda özel danışmanlık hizmetinin verilmesi. Bkz:

http://www.theschooloflife.com/london/shop/individual-bibliotherapy/ 

Mesela yukarıda verdiğim ilk linkte yazar, gelecekte sevdiği birini kaybetmesi halinde karşılaşacağı kaçınılmaz keder karşısında, onu destekleyen hiçbir spirütel sonuç bulamayacağından endişe ettiğini, bunun için de, -bir hayatta kalma taktiği olarak-insanların "yüksek bir oluş" üzerindeki yansımalarını içerir kitaplar okumak istediğini belirtmiştir. Bunun üzerine biblioterapist Ella Berthould kendisine okuması için bir dizi kitap önermiştir ki, senelerdir "ilham verici" kaynak arayışında olan, fakat "ilham verici"den neyi kastettiği tam olarak anlaşılamadığından dolayı, yakın çevresi tarafından hep "te alllaaaaammm" nidalarıyla selamlanmış olan ben, bu "yüksek bir oluş" tanımlamasını birden sevinçle kucakladım ve tavsiye kitapları hemen listeme aldım. (Hatta bir tanesini şimdiden hatmettim; yazısını sonra yazacağım) Velhasıl, listeyi isteyen olursa zevkle paylaşırım ;)

Bibliotheraphy'nin çocuklarda uygulanması ise, (tüm çocuklarda iyi işlediğinin garantisi yok), farklı yöntemlerde olabiliyor: Tartışma veya oyun aktivitesi şeklinde veya kitaptaki bir sahne üzerinden, çocuğun konuşmaktan çekindiği bir konunun konuşulması yoluyla vb. Mesela; kederli veya yas içinde olan bir çocuk, ebeveynini kaybetmiş bir çocuğun hikayesini okusa veya hikaye ona okunsa, dünyada kendini daha az yalnız hissedeceği var sayılıyor. Tabii her çocuğun durumuyla yüzleşmeye hazır olmayabileceğini de unutmamak gerekiyor. Bu gibi durumlarda bir pedagog/psikolog görüşü almakta elbette ki fayda var. 

Esasen kitapların genel olarak çocuklar dahil herkese iyi geldiği görüşündeyim. Kitaplara öteden beri düşkün olan ben (çocukken annemin rüşvetiyle okuduğum dönem -yalnızca Pıtırcık serisi ve belki 10 defa- hariç :)) onlar sayesinde çok şey öğrendim. Şu dünyada keşfetmenin sonu yok ve kitaplar bunun için en iyi araçlardan biri. Ayrıca seni şu andaki hayatından zahmetsizce çıkarıp, bir diğerinin hikayesinin içine pat diye koyabilen, şu dünyada belki yaşayamayacağın kadar çok rolü yaşatabilen, kendini tanımanın dipsiz kuyusunda tutunabileceğin sağlam, uzun bir halat kitaplar... Gerçekten muazzam.

Bu yüzden kitap sevgisini Kemal Ateş'e çok küçüklüğünden beri aşılamaya çalıştık. Daha bebeklik günlerinde bile hevesle gidip, "olsun resimlerine bakar" diye kitaplar alır getirirdim. Tabii onları okumaz, kemirir veya yırtardı :( Ama ben bu konuda heveslenmekten hiç vazgeçmedim. Nitekim hala iş dönüşü ona süpriz kitap getirmek en sevdiklerimdendir. Yani bana yapılsa böyle bir süpriz çok hoşuma giderdi doğrusu, ama sonuncusu onun için hiç de öyle olmadı. Kızdı bana :( Süprizin kitap olduğunu görünce, "ııhhhhh kitap biy süpyiz deyiy anne. Bunu beğenmedim, bana deyçet (gerçek) biy süpyiz vey..!", dedi. Hüüüüü :( Heheeeee :))

Velhasıl, son vukuatımızı saymazsak kitaplarla aramız çok şükür iyi ;) şimdi odası kitap dolu. Hatta ciddi bir kitaplığa ihtiyacımız var artık. Uykudan önce, öğlen veya akşam mutlaka birlikte kitap okuruz. Kitaplardan roller seçeriz, önce okuduğumuzu sonra oynarız. Mesela çok sevdiklerimizden Üç Kedi Bir Dilek kitabından, K.Ateş piti, ben pati, baba da pus oluruz hep :) Ayrıca çocuğa birşeyi kitapla anlatmayı hem kolay, hem eğlenceli, hem de çok kurtarıcı bulurum. Misal çocuğa on kere "yapma" demenin anlamsızlığına birçok ebeveyn erkenden ermiştir herhalde. Ben de o gün, Ateş'e "yapma" demek yerine döndüm dedim ki, "mavi kangurum, sen de bugün lily gibi çok yaramazlık ediyorsun ama. Ben de günün sonunda lily'nin annesi gibi senin mavi kangurunu elinden alabilirim." "Ama benim mavi kangurum yok ki anne" dedi çakal; "yani onun gibi sevdiğin bir oyuncağını" dedim ben de :)))

Hamiş 1: Çocuklar teşbih sanatından anlamıyor.

Hamiş 2: Bunlar folik asit çocukları; öyle mal mal bakmıyor, lafı gediğine koyuveriyor.

Hamiş 3: Bilinen en eski kütüphane mottosu, "House of Healing of the Soul", ("Ruhun İyileşme Evi") olup Yunan tarihçi Diodorus Siculus'un "Bibliotheca Historica" eserinde belirtildiğine göre, Mısır kralı 2. Ramses'in kitapları sergilediği kreliyet bölmesinin girişinde yazmakta imiş.

Sevgiler.